බෞද්ධ දර්ශනය

වර්තමානයේ මිනිසුන් අතර සිදුවන බොහෝ සංවාද, විවාද සහ සාකච්ඡා කෙළවර වන්නේ ආරවුල්, ක්‍රෝධය හෝ මානසික අසහනයෙනි. නිවැරැදි ලෙස කතාවක හෝ සාකච්ඡාවක හෝ යෙදෙන්නේ කෙසේද? කතාවට සුදුසු පුද්ගලයන් කවුද? යන්න පිළිබඳ …

ලෝකය තරම් ලෝකයේ ගවේෂණයට නතු වූ වෙනත් තේමාවක් ඉතිහාසයේ ද, වර්තමානයේ ද නැහැ. කිසි කලෙක නොසිඳෙන පවසකින් ලෝකය ගවේෂණයේ යෙදෙන මානව වර්ගයා නිසාවෙන් එය අනාගතයේ ද එසේ ම වනු ඇති. …

නිවනට පමුණුවන පිළිවෙත් පාරමිතා නම් වේ. “පරම” යන්නෙන් “උත්තම” යන අර්ථය ද ලැබේ. බුද්ධත්වය ප්‍රාර්ථනා කරන බෝසත් උතුමන් විසින් පුරනු ලබන උතුම් පිළිවෙත් යන අර්ථයෙන් ද “පාරමිතා” යැයි කිව හැකි …

බුදුදහම හුදෙක් ගිහි – පැවිදි දෙපිරිසටම ජීවිතයේ අවසන් ප්‍රතිඵලය වූ නිර්වාණය කරා ළඟා වීමට නිසි මඟ පෙන්වා දෙයි. මැනවින් ප්‍රකාශිත දහමක් ලෙස බුදුදහම හැඳින්වෙන්නේ එය හුදෙක් මිනිස් දිවිය හා ප්‍රායෝගික …

සම්මා සම්බුදු රජාණන් වහන්සේ පහ දා වදාළ දානමය පින්කමක් සිදුකිරීමේ දී දන් දෙන දානපතිතුමා (දායක පක්ෂය) සීලවන්ත ව සිටීම එම දානය මහත් ඵල වීමට හේතු වන එක් අංගයක්. දන් දෙන …

“සතිය වනාහි අනෙක් ඉන්ද්‍රියයන් වන උද්ධච්ච පක්ෂයෙහි වූ ශ්‍රද්ධාව ද, වීර්යය, ප්‍රඥාව නිසා උඩගු බවෙහි වැටීමෙන් ද, අලස බවට පක්ෂ වූ සමාධිය හේතුවෙන් සිත අලස බවෙහි වැටීමෙන් ද, සිත රැක …

අප නො සිතනාතරම් වේගයෙන් අපගේ ජීවිත ගෙවී යමින් පවතී. හිමිව ඇති වගකීම් හා යුතුකම්, පැවරී ඇති රාජකාරි අවසන් කර නිදහස්, නිවහල් අයකු සේ මරණයට මුහුණ දෙන්නට සත් ගුණවත් ඔබ ලක …

අවිරුද්ධ ප්‍රතිපදාව යටතේ දී සතිය කියන්නේ උසාවියකට ගිය කෙනෙක් ඒ වැඩ කටයුතුවලට කිසිම බාධාවක් නොකර වෙන දේ දිහා ඔහේ බලා ඉන්නවා වගේ කියල චිත්‍රයක් මවා ගන්න පුළුවන්. අපි ඒ වෙලාවට …

“ත්‍රිවිධං ඛෝ, ගහපතයෝ, කායේන ධම්මචරියා සමචරියා හෝති; චතුබ්බිධං වාචාය ධම්මචරියා සමචරියා හෝති; ත්‍රිවිධං මනසා ධම්මචරියා සමචරියා හෝති.” ගෘහපතිවරුනි, කයින් සිදුවන ධර්මචර්යාව හා සමචර්යාව ත්‍රිවිධාකාර වේ. වචනයෙන් සිදුවන ධර්මචර්යාව හා සමචර්යාව …

සතිය දුර්වල වී සිතේ එකලෙස බිඳෙන විට, ලූලා නැති වළට කණයා පණ්ඩිතයා වන්නා සේ මේවා ආගන්තුක ව ඉස්මතු වන්නේ හිතේ අසතිමත් හිස් තැන් පුරවන්නා සේ ය. අයාලේ යන්නාක් මෙන් නො …